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1981年出书的作者所著《桥》一书以中外桥梁的简史和桥梁修建艺术为主题，四川钢便桥的根究桥梁技能和艺术的成长纪律，并一改外洋桥梁册本中不器重中国桥梁的成绩，把中国桥梁归入世界桥梁汗青当中。1987年台湾印刷出书本书的繁体字本，正书名为《桥梁修建艺术》，书仍未提高到美学和哲学的高度，但器重了集团和部门的美。

1982年世界桥梁弗里茨·莱翁哈彪炳版了《桥梁美学和造型》引发全球细致，译成十数国笔墨。中文译本由徐兴玉、高言洁、姜维龙所译，作者总校，把书名译为《桥梁修建艺术和造型》。修建艺术应正名为美学。

哈翁莱特老师在书中说：“我的方针不停想制作美的桥梁，虽然实在不经常如愿以偿，这是因为那些有决议权的人对美的代价与美的本色缺少豪情。这类美学意识在以后咱们这个唯心主义的期间里已徐徐阑珊。有鉴于此，本书起头就阐述了美学的根本原理。”他在美学底子一章中说：“美学属于哲学、心理学和生理学范围。因而你大概会问，作为工程师的我竟敢对美学颁发在..学者们来讲彷佛是外行的定见。不过我想试一试。”

他一共提出了8个美学根本题目，占全书的297页的20页（6.7％）。虽然背面的图文实例等于曩昔文美学根本题目为底子的实际阐发。莱翁哈特老师以谦善的态度看待美学。因为他感觉美学识题实在太玄，如哲学家说：“存在是存在的存在”难以使凡人明白。但是他倡导活着界和列国的桥梁学会中建立桥梁美学部门以促成桥梁美学的研究和实际。日本起首相应，美国等国亦然。作者曾以步履和书面在1984年及今后向中国桥梁学会两次提出未被采用。

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